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經過修法轉化紅酒成為甘露，作為護法的神飲，來供養祂們，祂們享用神飲，增加威能，不是護法們喜歡紅酒，也沒說一定要供紅酒。
堪布巴登竹巴仁波切開示：果汁，茶，汽水...都可以供護法。
不會違反佛陀的戒律，普拉仁波切開示:三律儀的持守，要以密乘戒為主，有機會可以聽三律儀決定論的開示，就知道三律儀的持守不會衝突。
財寶天王喜歡守戒律的修行人，祈竹仁波切開示：因為祂特別護持修行人守戒律，所以想清淨持戒律的人，可以依止財寶天王(多聞天)為護法，金光明經有財寶天王護持修行人受用資具的法門。
補充的是：
薈供會用到一點點酒，沒有違反戒律，而是尊重密乘的律儀，放在顱器裡經過修法加持，轉化為甘露，取用時也只拿一點點沾舌，剩下的塗在身上做加持.不是說密乘就可以酗酒，這是新店白玉中心住持尼瑪仁波切的開示。
是經過修法把飲料轉化為無漏的甘露，來供養護法們，護法供養儀軌上都有寫。
堪布巴登竹巴仁波切開示：果汁，茶，汽水...都可以供護法。
不會違反佛陀的戒律，普拉仁波切開示:三律儀的持守，要以密乘戒為主，有機會可以聽三律儀決定論的開示，就知道三律儀的持守不會衝突。
財寶天王喜歡守戒律的修行人，祈竹仁波切開示：因為祂特別護持修行人守戒律，所以想清淨持戒律的人，可以依止財寶天王(多聞天)為護法，金光明經有財寶天王護持修行人受用資具的法門。
補充的是：
薈供會用到一點點酒，沒有違反戒律，而是尊重密乘的律儀，放在顱器裡經過修法加持，轉化為甘露，取用時也只拿一點點沾舌，剩下的塗在身上做加持.不是說密乘就可以酗酒，這是新店白玉中心住持尼瑪仁波切的開示。
是經過修法把飲料轉化為無漏的甘露，來供養護法們，護法供養儀軌上都有寫。
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