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珍視謙遜 -- 宗薩欽哲仁波切

我想要提出一個論點；它有點複雜，但十分重要。它關乎謙遜。當我們修習佛法，個性變得溫順馴良是對佛法有所鑽研的徵兆，不再那麼情緒化則是有所禪定的徵兆。培養謙遜真的十分要緊。每一個人，包括上師、弟子、修行者，都必須學習如何保持謙遜。然而，謙遜是微妙且不可思議的。若要加以解釋，則有一點複雜。

在佛教之中，謙遜十分受到珍視與強調；正因為如此，你也可以說，西藏文化也重視謙遜。然而，有些人卻幾乎以自己的謙卑為傲。事實上，幾乎有百分之九十九的西藏人為自己的謙卑感到驕傲。目前有些西藏喇嘛，特別是那些來自果洛地區的喇嘛——那是一個以培育無數偉大的大圓滿行者為傳統的地區，他們的行事作風相當直率，因此在西藏社會中引起了極大的反感與不恥。西藏人是那麼的以謙卑為傲；而在這些喇嘛之中，有些人卻是一點也不謙遜。有一次，某個人向一位果洛喇嘛問及，他閱讀經典的速度何以如此快速，那名喇嘛回答，“那是因為我已經完全清淨了我的語輪，看這兒！”然後他展示舌上一朵自生的紅色蓮花。以謙卑為傲的西藏人面對這種情況，只會認為，“喔，老天爺，這個人又在炫耀了。”然而，我們可以從另一個角度來看待此事。我認為，這位喇嘛真是謙遜，但卻是以一種非常非常不同的方式來呈現。你瞧，他並沒有背負謙卑的重擔。

從如此造作的謙卑重擔中解脫的狀態，和那些傻頭傻腦、完全沒有腦筋，或聲稱自己是大圓滿傳承的持明者，還是狄帕．丘普拉（DeepakChopra，被認為是身心靈醫學領域最偉大的領導人物之一，也是一名執業醫師、暢銷書作家）的轉世者，這之間是一點關係也沒有。若想從中分辨出真正謙遜的人，可能需要一點點敏銳的洞察力。真正從謙卑重擔中解脫的人，是相當了不起的。我喜歡這樣的人。但是，如果你自陷在那種造作謙遜的沉重包袱之下，那麼你可能就無法領會欣賞真正的謙遜。

為了安全起見，我真的建議你們要珍視謙遜。去擔負起謙遜的重擔。比起想要超越謙卑的重擔——這是有點困難的——它的風險要少些。如果你遇見某些果洛喇嘛，你將會發現，他們是那麼的天真無邪。如先前所提的那位喇嘛所說的，“我能夠讀經典讀得那麼快，乃是因為我的語輪無垢無染”，那正如同蘇菲說“我是一個女人”一般，心中沒有一絲懷疑。